miércoles, 11 de enero de 2012

CONTRA EL OLVIDO

CONTRA EL OLVIDO”.
Es un libro indicado como uno de los  mas leídos en estos días, a los cuales se puede agregar: “Rating”, de Alberto Barrera Tyszka, “El fabricante de peinetas”, de Inés Quintero, – “El prisionero del cielo”, de Carlos Ruiz Zafón, – “Resiliencia”, de Jazmín Sambrano. Aquí hay un menú para el inicio de año.
Ramón Hernández, en esta importante obra nos lleva a conocer de primera mano sucesos y pequeñas historias, leyendo entre líneas, que no aparecen en otros libros, abriéndonos un extraordinario espectro de conjeturas y dudas que nos enriquece e invita a la reflexión para el necesario cotejo con el presente.
Hoy cuando los venezolanos estamos pendientes de los acontecimientos electorales que se deben dar, y cuando tenemos un grupo de venezolanos que aspiran a la designación presidencial, donde tendremos la grave responsabilidad de elegir un nuevo gobierno que recupere la dignidad nacional y el sistema democrático; el escritor nos coloca una obra de obligatoria lectura. No es un libro mas, es un conjunto de conversaciones mediante las cuales podemos conocer y entender muchos hechos políticos que han sido determinantes en la vida política; son relatos de alguien que ha vivido en el mundo político; presenta interrogantes y planteamientos, que nos harán reflexionar, no solo sobre hechos, sino, también, sobre personajes de la vida política, muchos de ellos, que se han visto pasar y no han sido estudiados debidamente.
Este año el mundo político nacional estará determinado por la convocatoria a elecciones y uno de los personajes centrales será Chávez, su política de cultivo del miedo, el odio, la violencia y su falsa pantalla ideológica, que pretende cubrir su obsesión personalista. El mundo venezolano viene cambiando en segundos, los segundos que se presenten en la mente del gobernante.
Vamos al libro: “-Las relaciones con Colombia parecen una onda sísmica. Siempre han sido muy difíciles de predecir y de llevar…
-Con excepciones en los primeros presidentes del régimen democrático, sobre todo Rómulo Betancourt y Raúl Leoni, creo que nunca ha habido comprensión a fondo de las relaciones entre Colombia y Venezuela; y no es un problema solamente venezolano, también es colombiano. Ambas economías han recorrido caminos distintos. La falta de petróleo creo  como un complejo en Colombia, que luego convirtió en ventaja. Ha tenido un gran  éxito en el desarrollo sin tener que depender de un solo producto efímero y engañoso. Posee una economía solida, se autoabastece en materia agrícola y es exportador. En lo económico hubo un primer desencuentro que Rómulo Betancourt entendió y que Leoni también. Ambos vivieron en Colombia, pero Leoni estudio en Bogotá y entendía la necesidad de una integración a fondo, porque son países complementarios. Unidos serian el primer país de América Latina, sin duda alguna, por la potencialidad, por la capacidad de trabajo de la gente, entre otras muchas cosas, pero por complejos y pequeñas rivalidades hubo un divorcio largo, que viene desde la Gran Colombia, desde La Cosiata. Por esos récelos que había entre venezolanos y neograndadinos,  entre Páez y Santander…  Ha quedado un sedimento, una borra, de incomprensiones y no hemos tenido una política decisivamente integradora. Incluso, cuando se creo el Pacto Andino había diferencias profundas entre Venezuela y Colombia. Era apoyado fuertemente por la empresa privada colombiana, pero fue fuertemente combatido por la venezolana, muy acostumbrada a los privilegios y protecciones del Estado y a las políticas crediticias del Estado petrolero.  Al principio, el problema de la integración era que tenían legislaciones completamente distintas. Venezuela, un país estatista por la influencia petrolera, poseía muchas regulaciones, todas muy complejas. Todo se armonizo y el tiempo les dio la razón a quienes abogaban por la integración. Sistemáticamente, se incrementaron las relaciones económicas y se consolidaron las inversiones de Colombia en Venezuela y las inversiones de Venezuela en Colombia. Se llego a cifras muy importantes, cerca de 5 millardos de dólares anuales. Sin embargo, cuando la integración tomaba mas fuerza llego el comandante Hugo Chávez Frías a la Presidencia de Venezuela, que consideraba que el Pacto Andino era oligárquico, porque los protagonistas eran, fundamentalmente, del sector privado. Desde el inicio emprendió una campaña contra la Comunidad Andina de Naciones y no cejo hasta que separo a Venezuela, sin que existiera la menor razón y sin el menor argumento económico. Al contrario, todos los argumentos económicos propiciaban la profundización de la relación de Venezuela con la Comunidad Andina de Naciones, el único esquema que nos permite un progreso económico equilibrado y una alternativa a la economía petrolera. Aquel esquema prometía como ningún otro esquema económico en América Latina. No creo haya habido en el mundo esfuerzos mas grandes, mas consistentes, que los que hizo el Estado democrático venezolano en Materia de integración, con la grandísima ventaja de que era una integración entre países de similar desarrollo. El éxito no era una promesa sino una realidad diaria. Chávez decidió separar a Venezuela de la Comunidad Andina cuando la integración andina estaba en su mejor momento, cuando las empresas privadas se habían integrado y cuando daban rendimientos y promesas efectivas de crecimiento, de desarrollo, de intercambio, de creación de empleos. Una catástrofe para Venezuela, en primer lugar, y una catástrofe para los demás países de la CAN. También una catástrofe para la idea de la integración regional. Chávez echo una grandísima vaina. Acabo los logros de tres décadas. Anulo el progreso, el desarrollo el bienestar creado en cuarenta años de esfuerzos
-¿Con que objetivo?
-Con un objetivo que ni él, siendo presidente, entiende ni conoce. Hasta ahora el resultado de esa política ha sido la destrucción,  no la creación de alternativas. Retiro a Venezuela de la Comunidad Andina y mantiene una política de ruptura para privilegiar las relaciones con Brasil, que aposto por el fracaso de la integración andina; de allí la política de Lula con Venezuela con Chávez. No son amores platónicos, ni hay <platismo>. Hemos vivido uno de los peores momentos del proceso de integración por las rivalidades económicas y los propósitos ocultos de países como Brasil y Argentina. Chávez ha hecho con  Venezuela exactamente lo mismo que hizo el general Augusto Pinochet Ugarte con Chile. Chile era miembro del Pacto Andino, pero Pinochet retiro a Chile. ¿Cuánto le costó a la integración y a Chile, en cuanto a perspectivas y posibilidades de negocios en la región? ¿Cuánto le cuesta y le costara a Venezuela? ¿Cuántos años demorara en lograr las cifras que registraba al momento en que Chávez, por decisión exclusivamente personal, por un impromptu, retiro a Venezuela de la Comunidad Andina? El hecho de que un presidente resolviera por su cuenta tomar una decisión de tan profundas consecuencias sobre un proceso que fue el resultado de enormes esfuerzos; que un presidente por un ucase logre desbaratar cuarenta años de esfuerzo, indica la terrible y enorme debilidad del país. Es como si hubiéramos construido un castillo de naipes que lo destruye cualquier soplo. Tanto que costo la integración, hasta su aprobación por el Congreso, y ahora solo necesito que el presidente dijera: “Venezuela se va del Pacto Andino”. ¿Cómo se explica esto? En que mundo estamos. En sesenta segundos Chávez destruyo los intereses del Estado. El Estado, más que el sector privado, tenia interés en la integración, el camino para el bienestar del pueblo. El Estado debe ser el primer interesado en resolver esos problemas populares, pero la política del presidente Chávez es agrandarlos, empeorarlos…. Al contrario, su campaña ha sido contra el compromiso del individuo con el trabajo. Chávez piensa que la gente no tiene que trabajar ni vivir de lo que gane, sino de lo que reciba de la <bondad>, la >generosidad> del presidente de la Republica, de su mano <milagrosa>. Ese es el país que tenemos.

lunes, 2 de enero de 2012


Veamos algunas de las consideraciones presentadas por Simón Alberto Consalvi, sobre la corrupción en Venezuela, para de esa forma tratar de entender algunas de las aseveraciones del candidato a las primarias, Diego Arria.
-El único lugar donde no toman en serio las exclamaciones beligerantes de presidente de la Republica es en la Fuerza Armada. Los militares cual es la situación del apresto de combate y saben, además, a que están dedicados los generales: a Mercal, a negociar caraotas, maíz, pollo y huevos, cobrando varios sueldos más los bonos y complementos.
-El país rico pertenece al pasado y el presidente Chávez va a dejar muchas deudas, cuentas por pagar que nadie se imagina. Nadie sabe cuáles son los compromisos con Rusia, con Bielorrusia, con Irán y toda esa farsa de las fábricas de Irán en Venezuela, que inauguro Mahmud Ahmadineyad. Este gobierno no puede funcionar sin mentiras.
-Pero tiene mucho dinero.
-Esa frase pertenece al pasado. Es difícil imaginar la pobreza con la que entra Venezuela en el siglo XXI; tanta que vamos que vamos a tener que reconstruir el Estado. Chávez ha acabado con el Estado y con las Instituciones, hasta con la institución presidencial. Noes una exclamación de oposición. En Venezuela no hay casa presidencial. La Casona ha devenido en una casa de vecindad de la familia Chávez. La han dividido en compartimientos. Ahí viven no se sabe cuántas familias del presupuesto nacional. Corrupción pura y simple. El Estado ha sido asaltado y eso no es literatura. Acabó con las Fuerzas  Armadas, y tampoco es literatura; acabo con PDVSA, y mucho menos es literatura. Hasta acabo con el mito de Bolívar. De las industrias básicas no quedan sino los escombros y las deudas. ¿A cuánto ascienden los subsidios que reciben? La camarilla militar que asalto al Estado venezolano se parece mucho a los piratas de Somalia. Se han apoderado de un barco que se llama Venezuela y de todo lo que lleva a bordo.
- No les preocupan los pasajeros, sino su propia comodidad…
-Los dineros que ellos se lleven, despilfarren o malgasten los tendremos que pagar nosotros. Va a quedar un Estado arruinado, quizás apenas el esqueleto, la osamenta podrida.
-Cuba es ahora un esqueleto, pero los Castro no son pobres y siguen en el poder…
-Cuba quedo arruinada como país y ese es el camino de Venezuela, con la diferencia de que Cuba lo logró en 50 años de revolución y Chávez lo ha logrado en 10. Es más dinámico y eficaz en las tareas de destrucción. Mucho mas vertiginoso. Cuba jamás tuvo la riqueza de Venezuela. Solo exportaba azúcar y tabaco. En la época en que el petróleo paso la barrera de los 100 dólares el barril, Chávez destruyo todas las riquezas. Ha sido un mago. Es probable que en el futuro tengamos que hacerle una estatua de reconocimiento: nos liberó de todas las telarañas que predominaron en 200 años de historia. No es cuento. Mientras no nos liberemos del petróleo, no seremos un país solido. No dudo que tenemos inmensas reservas intelectuales y espirituales, ni dudo de la capacidad de lso venezolanos, pero le vamos a deber al presidente Chávez que nos haya liberado del petróleo, como el maná del cual hemos dependido y han dependido los vicios y las virtudes del venezolano, mas vicios que virtudes, por cierto. Chávez nos salvó de Bolívar, de las Fuerzas Armadas, del petróleo, de los grandes mitos, pero no de la corrupción, que sigue entera. Su desaparición depende de la transparencia con que se administren los recursos del Estado. La nitidez será casi ineludible en los próximos tiempos. Con la tecnología actual no hay manera de ocultar como se administran los recursos del Estado. Para imponer  un régimen de opacidad como el de Chávez habría que asumirlo con una política de Estado, y no será posible: una de las condiciones que se le exigirá a los gobernantes es rendir cuentas. Nos espera un futuro de transparencia, inevitablemente. El Estado Venezolano tendrá que optar otras fórmulas después de Chávez. No hay por qué desesperar. Las promesas de futuro son tan  importantes que no hay que impacientarse. Llegaran.”

Reflexiones: 
El que aspire a la Presidencia de la Republica debe empezar por hablarle claro al país. Debe estar claro que recibirá un país sumido en una crisis total, donde la primera tarea será rehacer todas las instituciones, esa no podrá ser la tarea de un solo hombre; será la tarea de todos y cada uno de los venezolanos, de todos les sectores. Debe ser un hombre capacitado para entender la situación del presente, crisis total, con una gran personalidad para hacerse en una gran propuesta que aglutine alrededor de su gestión lo mejor del país y con un mensaje internacional creíble y cierto.
Los gobiernos extranjeros no pueden ser y actuar indiferentes a lo que está sucediendo y sucederá en Venezuela. Deben entender que las manos de los Castros están colocadas sobre nuestro país y tienen tomas las riendas de nuestra política.
Los Castros y sus acólitos quieren la Venezuela actual, no la que queremos la mayoría de los venezolanos.

domingo, 1 de enero de 2012

Conversaciones con Simón Alberto Conslalvi


Recientemente ha salido al público la obra de Ramón Hernández: “Conversaciones con Simón Alberto Consalvi. Contra el olvido.”. Es un dialogo entre autor y entrevistado. Quiero iniciar el año presentando algunos extractos del libro, ya que se hace necesario tener una versión cierta de hechos políticos anteriores y actuales. Estos señalamientos los considero importante, por cuanto coincido con el autor en cuanto a que: “En la ultima década los venezolanos hemos presenciado un proceso de demolición de reputaciones, con el propósito de desacreditar la obra de la democracia representativa”. Debemos entender que Chávez es el Caballo de Troya de los hermanos Castro, para apropiarse del gran recurso financiero de su revolución personalista, el petróleo venezolano, siendo además su gran agente y ejecutor de sus intereses políticos. Veamos el siguiente dialogo.
“La Revolución bolivariana no confía en los marxistas venezolanos. -¿Es una revolución marxista?- Por supuesto que no. Las revoluciones que ha habido hasta ahora son negaciones de Marx. Esto no es una revolución marxista, sino un golpe militar continuado y exitoso.  Un grupo de militares se apodero  del Estado y pretende ponerse la mascara de marxista. Con el marxismo justifican la toma del poder, como Gómez la justifico con otras cosas. Este es un régimen militar tradicional, pero más totalitario y más autocrático que los anteriores. La decadencia mas trágica del marxismo es que lo utilicen como antifaz”.
-          Aunque la gente diga que hay libertad y puede hablar…
-          Esa libertad no daña en  lo esencial al Gobierno, que logro lo que nadie imagino en Venezuela: el blindaje total. Por ejemplo, no hay manera de saber lo que hace PDVSA no de informarse del manejo financiero de la Administración Publica. Las memorias ministeriales pasaron a la historia.  Ya no se presentan informes como en los gobiernos democráticos, con cuentas pormenorizadas. El Gobierno es ajeno a todo cuestionamiento o indagación. Por supuesto, es un blindaje provisional. Ahora el revestimiento impide que los medios de comunicación tengan la posibilidad de informar sobre los manejos que hacen con el dinero del presupuesto, pero no lo preserva de futuros análisis. ¿Cuál es la libertad de expresión, si no se le puede preguntar al ministro como maneja los recursos que se le asignan? ¿Cuál es la libertad, sino se puede entrar al Central Azucarero Ezequiel Zamora, en Barinas, a preguntar que sucedió? Es el denominador común del fracaso ¿Responde Chávez en algún momento en que se ha gastado mas de 1,1 billones de dólares que dicen los economistas, pero que es mucho mas, porque eso es apenas el ingreso petrolero de la última década?....Dicen que para que haya socialismo tiene que haber miseria,, que debe haber escasez de todos los productos. Cuba, luego de un largo periodo, ha llegado a la peor miseria…
-          Al socialismo.
-          -El socialismo no puede ser  miseria. Se concibió como la felicidad del ser humano, como la sociedad equitativa y justa, no como la sociedad de la penuria. Quizás por haberse convertido en la sociedad de la indigencia los regímenes chavistas no pueden sobrevir sino mediante la fuerza. De ahí que el presidente de la República se arme hasta los dientes para permanecer en el poder. No estaría allí por el respaldo popular.
-          -Gana elecciones…
-          -Las elecciones no han sido confiables. A ese CNE, con el registro electoral, manejado y manipulado, secreto, no se le puede creer cuando dice que Chávez gana elecciones. No. El CNE se ha negado a dar información sobre el registro electoral y los resultados completos del referéndum de 2007, y la sociedad lo ha aceptado. Ahora los entes públicos tienen secretos y la sociedad lo acepta.
-          ¿Por qué?
-          Es una de las grandes incógnitas. La sociedad y los partidos, a sabiendas de que se ha implantado un régimen militar, que un grupo castrense se ha apoderado del Estado de manera absoluta y que el CNE se ha convertido en un comando obediente, le hacen el juego como si pensaran que eso los redimirá. No es cierto que Chávez tenga respaldo popular. Lo tuvo en un momento dado y despertó enormes expectativas, pero en la medida en que la gente se ha dado cuenta de su incapacidad para resolver hasta los problemas más simples y que la corrupción reina, ese respaldo ha desaparecido. El Gobierno tiene una capacidad demagógica muy grande. Destinó inmenso recursos a la compra de respaldo. Los votos que ha recibido han tenido un precio muy alto, sobre todo en el orden moral.
-          ……- Muerto el General Gómez ¿se persiguió a los corruptos?
-          López Contreras llevo a cabo una gran rectificación a fondo. Los juicios contra Gómez y la expropiación de los bienes de los Gómez son hechos históricos.
-          ¿Contra Gómez o contra los <gomeros>.
-          Primero fue contra la familia Gómez, pero abarco a todos los gomeros. En el siglo XIX, la conquista del Estado era la conquista de sus haberes; por eso se disputaba tanto. Fueron celebres los vales del mariscal Falcón, que daba papelitos como si él fuera el tesorero nacional.
-          ¿Cómo participaban los viejos caudillos gomeros en la corrupción?
-          Tenían mucho poder, y eso se puso de manifiesto en 1941, cuando Isaías Medina fue escogido presidente de la Republica en lugar de Diógenes Escalante. Los generales gomeros tenían negocios, haciendas, ganado y mataderos. Gómez domina  toda la economía, todos los negocios.
-          La sociedad estaba en el peor estado de indefensión…
-          Igual que ahora. Exactamente igual. Todo sigue girando en torno al petróleo. Chávez maneja el petróleo como lo manejaba Gómez. Parece inverosímil pero es así.
-          La riqueza del petróleo le sirve para destruir a quienes le pueden hacer la oposición…
-          Exacto. La poca riqueza privada que se creó en la segunda mitad del siglo XX la ha destruido o está a punto de destruirla. Utiliza los ingresos petroleros para arruinar el país, no para crear más  riqueza y bienestar. No siembra el petróleo, siembra miseria. Cada empresa que cierra significa mas desempleados. Es enorme la cantidad de fincas que ha intervenido y la cantidad de gente a la que ha arruinado. Ese es su socialismo.
A la luz de los anteriores párrafos, podemos preguntarnos:
¿Existe realimente en la mentalidad del Chavismo el deseo de una revolución ideológicamente fundamentada en principios, o es una maniobra personalista para engañar el país en beneficio de interés personal y extra nacional?
¿Qué diferencias existen entre el gomecismo y el chavismo?
¿Conforma el chavismo un retroceso político, económico, cultural y social para Venezuela?

domingo, 25 de diciembre de 2011

Pocaterra y la Historia

Muchas veces nos preguntamos, ¿Por qué no identificamos la realidad de la crisis a que nos ha sometido la dictadura chavista?, la respuesta es casi siempre la misma: “Es que los Venezolanos somos despreocupados y de todo hacemos un chiste que nos permite hacer la vida llevadera”. Es la estrategia del avestruz; no queremos ver y entender la realidad, una forma irresponsable de contribuir a no hacer patria. Veamos un párrafo del escritor, José Rafael Pocaterra, en su obra:
“Memorias de un Venezolano de la Decadencia “Y todos nos ponemos a reír , de una manera pueril irrazonable. ¿Por qué se ríe uno así? ¿Qué vena, que especie de <humor> vibra en nuestra mas oscuras  tragedias venezolanas?,  ¿de donde sacamos esta risa sufrida y pronta que florece nuestros callados dolores?...
…¡Estigma de quien venezolano y cristiano pone el vejamen en manos de un asesino, de un turco fratricida, de sabe Dios que malhechor parido en la siesta  de las caravanas, entre gente vagabunda sin patria, ni rey ni ley, para que lo esgrima contra sus hermanos! ¡Mengua de esa ferocidad que ha traído con sus <métodos> esta gentes malvadas y brutales a quienes tengo el derecho de censurar, de condenar y de clavar sobre la picota de este libro”…
…” Yes a este Gómez,, a este hombre ton de occipucio aplastado y ojillos de aligátor a quien asignan >los constitucionalistas> cualidades de rectitud y de quien esperan… ¿pero que puede esperarse de un hombre que hace >su política> tejiendo un doble engaño?, ¿qué moral puede exigírsele,  lógicamente, a quien bien hace ocho años sirviendo para los fines mas abominables y para los engaños mas despreciables, cómplice, coautor y responsable en los crímenes de esta dictadura castrista a que no se avergüenza de pertenecer? ¡Oh no! ¡El deber no nace a plazo convencional ni a fecha dada; el patriotismo no es un sarampión para adquirirlo a una edad fija ni la dignidad cáncer que ataque a las personas solo cuando ya van para viejos! El hombre que se ha formado en las filas del error y no confiesa noblemente este error y no mas trata de que su personalidad subsista a base de la incuria histórica y de la  pésima memoria de sus compatriotas, o es el mas abyecto de los farsantes o es un imbécil. Pero los que están formando un ídolo, revistiendo de ropajes brillantes el vasto armadijo, torpe y toscoi, que constituye la personalidad de este andinote zafio y pícaro, no se que denominación merezcan…”
…”La Republica, a ratos, parece un extraño e interminable Carnaval… Los venezolanos van por ahí con cretas de trapo, de alambre, de cartón, preguntándose los unos a los otros:- ‘A que no me conoces?”
…”En medio de estas dos esclavitudes, Venezuela se arregaza la túnica y se tumba a dormir con el primer mono insolente que sale de la montaña a la cabeza de una bandada…”
Si revisamos la historia nacional, podremos en la misma, conseguir muchos elementos que nos pueden hacer reflexionar sobre nuestra conducta asumida ante el país, nos puede permitir ver muchas realidades y en especial entender como el mundo de los dictadores y sus cómplices han caracterizado sus actuaciones cabalgando sobre la ignorancia y la complacencia de los venezolanos.

miércoles, 14 de diciembre de 2011

Reflexiones en la historia


Desde el  retiro vacacional navideño voy a iniciar desde mi blog, un espacio para la reflexión sobre, la publicación de algunos extractos de libros de escritores venezolanos, inclusive algunos latinoamericanos, así como algunas reflexiones, sobre temas referidos a las razones, los comportamientos, algunos hechos y comentarios, que han caracterizado a los aficionados a dictadores y a gobiernos totalitarios que han tenido presencia en la vida política de nuestro país.
Momentos de vacaciones son propicios para meditar, reflexionar sobre los hechos que han venido conformando la orientación política personalista y totalitaria del actual gobierno, muy especialmente, por el hecho histórico que va a conformar la vida política de nuestra nación el año que se nos avecina. Venezuela como nación y los Venezolanos como parte humana que conformamos esta nación, al igual, que ciudadanos de otras naciones, tendremos un mapa político a partir del 2012, muy diferente a otros años; esta navidad será un punto de partida para una época distinta a otras épocas políticas, será y tendrá que ser, el inicio de un cambio político, de una manera de hacer nación, de una manera de entender la responsabilidad de cada ciudadano, de una manera de distinta de concebir y entender el gran sueño que cada nacional debe tener para sí mismo y para su país.
De ahí, la importancia de ver y entender la historia vivida de una manera dialéctica, moral e instructiva, para poder tratar de conseguir donde cada uno de nosotros hemos fallado, o hemos de dejado de hacer, por habernos dedicados a la distracción complaciente de ver hacer a los demás, lo que deberíamos hacer nosotros mismos, por nosotros, por nuestra familia, por nuestra sociedad y el por el futuro de nuestra nación. Como salir del hechizo de la buena vida petrolera y el delirio del ser sin haber hecho nada propio por ser de verdad. La vida placida de ir creciendo tomados de las ramas de la enredadera pegada a las falsas paredes que nos han colocado los utilizadores de la ignorancia de una población que aprendió a ser rica haciéndose complaciente de la dadiva politiquea de los detentadores del poder político, de ser parasitarios, del haber permitido que se nos secuestraran nuestros derechos fundamentales, permitiendo que otros pensaran por nosotros, y que esos nos colocaran en el desván del dejo y la ignorancia complaciente.
Escritores, historiadores y otros pensadores, han escrito mucho sobre la que ha sido nuestra historia, pues, bien, a partir de hoy, empezare a traer extractos y resumen de muchos de eso escritores. Si conocemos nuestra historia,  podremos entender nuestro presente y nuestro papel del futuro.
Invito a mis lectores no solo a que me lean, sino, que también me ayuden a lograr el objetivo que debe ser el fin a conquistar a partir del nuevo año, “una Venezuela para nosotros los venezolanos, libre democrática y altamente productiva, que sea el orgullo de las nuevas generaciones y el orgullo de nuestro potencial humano, no un país esclavo de los delirios de un déspota y sus acólitos”.

miércoles, 10 de agosto de 2011

Notas para pensar sobre la crisis

En esta oportunidad quiero transcribir, sin comentarios de ninguna clase, algunas frases y parte de la introduccion del Libro.
EL INICIO DEL FIN DE LA ENERGÍA FÓSIL: UNA RUPTURA
HISTÓRICA TOTAL

Ramón Fernández Durán.

Los comentarios o reflexiones, quiero dejarlos a criterio de cada quien.

El “mundo de 2007” se ha acabado, ya no existe como tal, ni volverá jamás. Es un “mundo”
que se está deshaciendo poco a poco ante nuestros ojos, pero sin darnos cuenta. Estamos en un
punto de inflexión histórica. Una bifurcación de enorme trascendencia de la que todavía no
somos conscientes. O tan sólo mínimamente. Se están produciendo ya profundas mutaciones
económicas, geopolíticas y culturales, muchas de ellas de carácter todavía subterráneo, que
irrumpirán con fuerza en la superficie en las próximas dos décadas, pero que aún permanecen
ocultas, sobre todo para los que no las quieren ver.

“Vemos en los mercados grupos comportándose como manadas de lobos. Si
les dejamos actuar, atacarán a los miembros más débiles y les destrozarán”
Anders Borg, ministro de finanzas sueco ante el ataque especulativo a Grecia (mayo, 2010)
“Esta vez el imperio que se desmorona es el insaciable capitalismo global, y el mundo feliz de la democracia de
consumo que se ha intentado forjar en todo el mundo en su nombre. Sobre la indestructibilidad de este edificio hemos
puesto las esperanzas de esta última fase de la Civilización Industrial (…) Pero por todas partes alrededor nuestro se
están produciendo cambios que sugieren que toda nuestra forma de vida está pasando ya a ser parte de la Historia
(…) Estamos entrando en una era de declive material, colapso ecológico e incertidumbre social y política, y nuestras
respuestas culturales deberían reflejar todo esto, más que negarlo (…) Pero estamos atados todavía por la creencia
de que el futuro será una versión mejorada del presente”
Uncivilization. The Dark Mountain Manifesto
“El sistema soviético dejó de funcionar por parecidas razones que hicieron el modelo de Estado social occidental
inoperable, y sobre todo ocurrió más o menos al mismo tiempo (…) Todos nos estamos viendo arrastrados por el
hundimiento de un buque (la Modernidad) cuyo casco se ha roto ya. Una de sus partes se hundió primero y muy
deprisa, mientras que la otra está resistiendo un poco más el hundimiento. Eso es todo”
“We are the Same: The crisis of Modernity as a common problem”, A.G. Glinchikova
“Quien se hubiera podido creer desde la cima del Monte Palatino que el Imperio Romano no era eterno”
“La Gran Implosion”, Pierre Thuillier
“Nos estamos encaminando hacia una nueva era caracterizada por el agotamiento de los recursos (y muy en
concreto el petróleo y el gas), la caída continuada de la energía neta disponible y la desaparición del espacio
ambiental disponible para poder lanzar residuos a la Naturaleza sin consecuencias inaceptables para las
sociedades humanas. Estamos entrando ya en un siglo que quedará definido por los límites ecológicos, y por
nuestra respuesta a esos límites. La tentación será aplicar las actitudes y comportamientos que fueron
justificables y rentables en el pasado siglo a las crisis que enfrentaremos en este. Si fuera así, el resultado será
una catástrofe histórica monumental. En ningún otro terreno se podrá aplicar esta aseveración más
claramente que en nuestra actitud hacia el carbón (el último combustible fósil “todavía abundante”).
Simplemente, si lo quemamos, cocinamos al planeta Tierra y a nosotros mismos, al tiempo que perderemos los
beneficios económicos que vamos buscando. Tenemos sólo una pequeña ventana de oportunidad para caminar
hacia un futuro deseable para nuestra especie mediante la reducción del consumo de combustibles fósiles, al
tiempo que nos orientamos hacia un régimen de energía renovable y un modelo de economía justa y
sustentable. Ha empezado ya el tiempo de descuento”
“Blackout. Coal, climate and the last energy crisis”, Richard Heinberg.
“El industrialismo tendrá que enfrentarse algún día con el agotamiento de recursos y con sus propios desechos”
“Las Ilusiones Renovables”, Los Amigos de Ludd
“La base para la creación de un desarrollo humano justo y sustentable debe
surgir desde dentro del sistema dominado por el capital, sin formar parte de él,
tal y como la propia burguesía surgió en los ‘poros’ de la sociedad feudal”
“What every environmentalist need to know about capitalism”, Fred Magdoff y John Bellamy Foster
“Nuestra especie no es lo suficientemente sabia (‘sapient’) para lidiar con el mundo que ha creado (…), y dudo que
pueda evitar su colapso en el siglo XXI (…) conforme se tenga que enfrentar a la crisis ecológica”
“Bottleneck: Humanity Impendig Impasse”, William Catton
“Lo primero que hay que hacer para salir del pozo es dejar de cavar”.
Proverbio chino

miércoles, 20 de julio de 2011

La Hora Final.




LA HORA FINAL

 Pompeyo Márquez

Marx encontró una bella metáfora para referirse a ese proceso sociopolítico, cultural y económico que va tejiendo nuevos escenarios históricos casi siempre a redropelo de la voluntad de los hombres y a veces, incluso, contra su expresa voluntad. Engañando a tirios y troyanos y usando los más equívocos, falsos y trastornados mensajeros. Lo llamó “el viejo topo”. Y al trabajo que realiza en el subsuelo de la conciencia colectiva hasta derrumbar todas las falsas certidumbres para permitir el nacimiento de una nueva sociedad lo llamó “su trabajo de zapa”.
Súbitamente y de la manera más insólita, pues nadie se lo había siquiera imaginado, el viejo topo hace su trabajo de zapa bajo el resquebrajado cuero seco de esta Venezuela petrolera.
Y para terminar de derrumbar el tinglado fantasmagórico de esta sedicente revolución bolivariana y permitir que emerja del trajinado subsuelo de nuestra sociedad la nueva sociedad moderna y globalizada que exigen las circunstancias, se sirve del falso mensajero: un teniente coronel con aspiraciones de eternidad al que el destino, en una siniestra jugarreta, le desemboza de un solo tajo la dolorosa fragilidad de su existencia. La historia lo pilla en offside: fuera de juego. Con su revolución en el cartapacio.
Pertenezco a aquellos que creyeron que Hugo Chávez, en esta particular circunstancia,  se desempeñaba en el rol de lo que Molière llamara “le malade imaginaire”, el enfermo imaginario. Bajo la mise en scène de Fidel Castro y la producción estelar del G2 cubano.
En un operativo que llamé “misión resurrección”. Consistente, tal como lo ha hecho el mayor de los Castro, en desaparecer de la faz del planeta, provocar conmoción pública y reaparecer al filo de la desesperación colectiva para ser recibido en gloria y majestad como el hijo pródigo, ya al borde de la histeria. Tiempo suficiente, además, para volver a empaquetar la mercadería: un lifting, una cirugía estética, un new look para ver si engañaba a Cronos, el Dios del tiempo, el implacable. Ha sido el recurso con el que su íntimo amigo y compañero de aventuras Muammar Gadaffi ha refrescado su imagen, hasta ahora, cuando los dioses del desierto le vuelven la espalda.
La realidad parece desmentirme. La realización de la asamblea cumbre de la organización (el CELAC) con que el segundo de Fidel Castro imagina el futuro sin la OEA, pautada para el 4 y 5 de julio en la isla de Margarita, jugada maestra de los bolivarianos y del lulista Foro de Sao Paulo con la que pretenden desbancar a los Estados Unidos y al Canadá del tablero político latinoamericano, fue cancelada el 29 de junio. La razón clama a los cielos: Chávez está enfermo. Y no de cualquier minucia propia de personajes estresados - empresarios, artistas, periodistas, políticos derrotados y jugadores de bolsa - tales como una gastritis, colon irritable, mareos súbitos, torsiones musculares, obesidad y desmayos causados por la acumulación de acosos existenciales. De ninguna manera. Chávez padece de cáncer. Por ahora, según se deduce de las informaciones que traspasan el muro del secretismo propio de regímenes totalitarios han llegado a los medios nacionales e internacionales, no padece de un cáncer terminal y devastador, como los que suelen llevarse a los simples mortales en pocos días con la silbante ráfaga de un guadañazo. Pero no nos llamemos a engaño: un cáncer es un cáncer. No existe cáncer benigno, como esos malestares que se guardan en el portafolios y nos sorprenden el día de mañana llegando a la oficina. Una acidez pertinaz e insoportable después de días de alcohol, sexo y fatiga.
Nadie ha dicho que el cáncer de Chávez, supuestamente de próstata con algún nivel de metástasis en otros órganos vecinos – se habla del hígado y del páncreas, incluso de sus huesos -, se lo llevará al otro mundo de un día al otro. Conozco a muchos que han sobrevivido años y años con un cáncer, de los aviesos y traidores.
Pero al día de hoy debemos reconocer que casi todos quienes sufren de cáncer se invalidan para las grandes aventuras psíquicas, físicas y corporales a las que se sentían llamados. En la inefable pantalla espiritual de sus vidas se asoma la persistente, la tenaz, la aviesa sombra de la más antigua, más amarga y más extenuante de las certidumbres: 
la inmediatez inevitable de la muerte. En esos casos, ese tenue velo de la eternidad con el que convivimos en la sana inconsciencia cotidiana, se rasga como con un relámpago. Murieron las ilusiones.
Esto le sucede, además, en el peor y más angustioso de los momentos del proyecto que ha convertido en esencia de su vida desde sus tempranos días en la Academia Militar. Le sucede cuando la revolución bolivariana se derrumba en pedazos sin haber dejado a su paso una sola institución, una sola obra, una sola realidad imperecedera.
Como suele suceder con regímenes autocráticos sustentados en atributos absolutamente personales y azarosos del autócrata, la única que pudo sobrevivirle, la Constitución, ha sido envilecida, atropellada y ultrajada por sus mismos creadores.
En un país que siente animadversión congénita por el orden constitucional y se lo ha pasado pergeñando constituciones – ya van 27, mientras Estados Unidos tiene una con enmiendas e Inglaterra simplemente carece de ella  - difícilmente le sobrevivirá más de algunos meses. La asamblea nacional – escrito en minúsculas dada su bajeza - es infinitamente más venal, corrupta y despreciable que todas las que la precedieran en estos 200 años de vida legislativa. Incluso la de Cipriano Castro, sobre la que Rómulo Gallegos escupiera su juvenil y corajudo desprecio hace más de un siglo. Y el partido que se sacó de la manga en medio del aluvión social que lo arrastrara al Poder, el PSUV, se volverá escenario de una guerra a dentelladas por la herencia de los despojos.

En suma: estos trece años de despilfarro, desorden, odios, enfrentamientos y esperanzas yacen por los suelos. Tanto, que uno de sus más importantes artífices, el teniente Diosdado Cabello,  se ve en la obligación de señalar que sin Chávez, no queda, no quedaría, no quedará absolutamente nada. Como exclama el croupier cuando detiene las apuestas: fin de partie. Para comprender la magnitud de la confesión me imagino un solo escenario: ¿Stalin exclamando que sin Lenin se acabó la revolución bolchevique? Imposible.
Aún así, haberse mantenido firmemente montado sobre el alebrestado cimarrón que lo respalda no es poco para un ágrafo teniente coronel al que en la academia militar menospreciaban apodándolo “el loco Chávez”.  Haber enfebrecido a un pueblo rebajado a pasto de sus ambiciones ha sido una proeza que pasará a la historia. Como también pasará el hecho insólito y condenable de no dejarle un techo, un pan, un abrigo a pesar de haber contado en una década con la mayor fortuna jamás conocida en la historia de Venezuela. Ni siquiera le deja una auténtica Nación en la que cobijarse. Sólo un recuerdo difuso que el viento irá esparciendo en el olvido como el sueño de una larga, interminable, pesadillesca noche de verano. Pues todo lo que sobrevive en instituciones, en infraestructura, en desarrollo económico, cultural y social ha sido obra de los cuarenta años que lo precedieron, y que el más feroz de los embates no ha podido terminar por destruir.
Es esencial que la oposicion lo comprendan y se preparen a actuar en concordancia: Venezuela, desde el 10 de junio de 2011, día en que se le operara en La Habana de un absceso pélvico, aparentemente producto de una prostatectomía, ya es otro país. Chávez no está muerto ni posiblemente lo estará en muchos años. Le ha sucedido algo peor, porque es menos glorioso: se nos ha vuelto súbitamente inútil, obsoleto, temeroso, frágil y quebradizo. Ya es tarde para parapetar de urgencia una nueva realidad pariendo de la noche a la mañana una revolución armada, socialista, bolchevique, heroica e impoluta como la que naciera en la Sierra Maestra y muriese a poco andar de un brutal totalitarismo caudillesco y autocrático. Tal como lo pretende Adán Chávez, patética y lamentable parodia de Raúl Castro, el comunista de la familia. Nunca segundas partes fueron buenas. La oposición debe descifrar las claves de este nuevo país.
Y observar con atención el estado de excepción que se agudiza tras este providencial suceso. Un atentado del destino ha fracturado las bases del Poder caudillesco que sostenía la farsa revolucionaria. Desde luego, y visto en la perspectiva del Poder y la Historia, no se trata de mantener la ficción electoral sometiéndola al estrés del apuro y la precipitación. Se trata del aprehender y comprender en toda su magnitud el momento crucial que vivimos, el Kairós (καιρός) que llamaban los griegos: ese instante único e irrepetible por el que se nos cuela lo nuevo, lo inédito en la historia. El problema, así como el desafío, son trascendentales. Se trata de asumir la responsabilidad del Poder y asegurarle a la Nación el futuro cuyos portones acaban de ser abiertos por el viejo topo. Lenin exigió en sus tesis de abril de 1917, cuando la parodia democrático burguesa intentaba gatear, “todo el poder a los soviets”.
Llegó la hora de exigir “todo el Poder a la Democracia” y proceder de inmediato al delicado montaje de la transición a la nueva Venezuela.
Dios quiera que sea por medios electorales. Y que el fantasma del golpe de Estado que estará rondando las cabezas de los más afiebrados de entre los huérfanos de Chávez, última ratio de una revolución que se desbarranca, sea impedido por la sensatez de nuestras élites civiles y uniformadas. La Patria lo demanda. La decisión está en nuestras manos.

¡POR UNA VENEZUELA LIBRE Y SOBERANA!

NADA TE TURBE, NADA TE ESPANTE
TODO SE PASA, DIOS NO SE MUDA
LA PACIENCIA TODO LO ALCANZA
QUIEN A DIOS TIENE, NADA LE FALTA
¡SÓLO DIOS BASTA!!!
MI VENEZUELA